Faire l’Anthropologie historique du Moyen Age

Faire l’Anthropologie historique du Moyen âge
sous la direction de E. Brilli, P.-O. Dittmar, B. Dufal
Atelier du Centre de Recherches Historiques 7 /2010
Revue en ligne : http://acrh.revues.org/index1911.html

Depuis une trentaine d’années, les travaux se réclamant de l’anthropologie historique n’ont cessé de gagner en nombre et en importance. La grande diversité des approches qui revendiquent cette appellation donne le sentiment que ce qui était une revendication intellectuelle est devenu une évidence, diluée jusqu’à en perdre son sens. Le souci d’interdisciplinarité est désormais un lieu commun des Sciences Humaines et Sociales, parfois même une simple étiquette vidée d’une véritable réflexion et d’une réelle pratique de recherche. Par ailleurs, cette approche de l’histoire s’est profondément transformée et, sans jamais avoir été complètement remise en cause, elle s’est développée selon des modalités diverses, au point que son unité actuelle pose question. Existe-t-il alors toujours une singularité de l’anthropologie historique, alors même que nombre de ses propositions ont été largement incorporées au sein des pratiques historiennes communes ? Les motivations qui furent à l’origine de ce projets au cours des années 1970 possèdent-t-elles encore une pertinence ? Quelles ont été les impasses de cette historiographie et en sommes-nous véritablement affranchis ?

Les textes réunis dans le numéro 7/2010 de la revue en ligne Atelier du Centre de Recherches Historiques essaient d’apporter une réponse à ces questions en se focalisant sur les études médiévales, qui ont été l’un des centres moteur de l’affirmation de l’anthropologie historique. Une part significative de ces articles avait été présentée lors du colloque international Faire l’anthropologie historique du Moyen Âge aujourd’hui, organisé à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, qui eut lieu à Paris les 21 et 22 novembre 2008.

Pour avoir plus d’informations, laisser un commentaire ou partager des critiques, vous pouvez écrire à : anthropologie.historique@hotmail.fr

Sommaire
Elisa Brilli, Pierre-Olivier Dittmar et Blaise Dufal
Avant-propos
Une histoire en questionMisgav Har-Peled
Décoloniser l’histoire occidentale : Les naissances politiques de l’anthropologie historique
Eduardo Henrik Aubert
L’anthropologie historique par le détour de la musicologie : une ethnomusicologie historique du Moyen âge est-elle souhaitable ?
Jean-Claude Schmitt
L’anthropologie historique de l’Occident médiéval. Un parcours
Alain Boureau
Questions disputées quomodo Historiam scribere
Entretien avec Alain Boureau
Jean-Pierre Albert
L’histoire et l’anthropologie : convergences et spécificités
Gil Bartholeyns
Le paradoxe de l’ordinaire et l’anthropologie historique
Quelles anthropologies pour le Moyen Âge ?Pierre-Olivier Dittmar
Deux comparatismes pour une anthropologie historique
Florent Coste
Philippe Descola en Brocéliande
Chloé Maillet
à quelle anthropologie de la parenté se réfèrent les historiens ? L’histoire de la parenté spirituelle médiévale à l’épreuve des new kinship studies
Pauline Labey
L’histoire du malade. Croisement de deux anthropologies

Tatjana Silec
Le personnage du Christ dans les Mystères anglais : une analyse d’après les travaux de Victor Turner
Archéologiser l’histoire ?Blaise Dufal
L’archéologie enfermée dehors. Retour sur un malentendu français
Mathias Dupuis
L’archéologie médiévale dans et hors l’histoire : retour sur différents usages de la documentation archéologique

David Morel
Archéologie du bâti et anthropologie. L’exemple du technicien dans le Massif central et sur ses marges (xie? xiiie siècles)

Jean Chapelot
Retour critique sur l’évolution de l’archéologie médiévale depuis dix ans
Des représentations à l’anthropologie de l’image ?Elisa Brilli
L’essor des images et l’éclipse du littéraire. Notes sur l’histoire et sur les pratiques de l’? histoire des représentations ?

Etienne Anheim
Art, littérature et anthropologie historique. Quelques réflexions historiographiques
Cécile Voyer
Histoire de l’art et anthropologie ou la définition complexe d’un champ d’étude
Thomas Golsenne
L’image contre l’œuvre d’art, tout contre
Elisa Brilli, Blaise Dufal et Pierre-Olivier Dittmar
Bilan et perspectives. Chemins transversaux

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